The fifth Mahavidya Goddess is Bhuvaneswari, who looks similar to Tripurasundari. While Tripurasundari is known for her beauty, Bhuvaneswari is linked to the world we live in and our experiences.

Her name has two parts: “Bhavana” means the living world, and “Isvari” means female ruler. Bhuvaneswari is often called “Mistress of the World,” but “bhuvana” refers to the entire cosmos, including the heavens, atmosphere, and earth. She represents everything in the universe and how it all interacts.

पांचवीं महाविद्या देवी हैं भुवनेश्वरी, जो त्रिपुरसुंदरी के समान दिखती हैं। जबकि त्रिपुरसुंदरी अपनी सुंदरता के लिए जानी जाती हैं, भुवनेश्वरी हमारे जीवन और अनुभवों से जुड़ी हुई हैं।

उनका नाम दो भागों में बँटा है: “भवना” जिसका अर्थ है जीवित संसार, और “ईश्वरी” जिसका अर्थ है महिला शासक। भुवनेश्वरी को अक्सर “दुनिया की मालकिन” कहा जाता है, लेकिन “भुवन” पूरे ब्रह्मांड को संदर्भित करता है, जिसमें आकाश, वातावरण और पृथ्वी शामिल हैं। वह ब्रह्मांड की हर चीज़ का प्रतिनिधित्व करती हैं और उनके सभी आपसी संबंधों का भी।

Some of her other names highlight her power. She is Mahamaya, meaning “great magical power,” and she creates illusions for our enjoyment. She is Sarvarupa, “whose form is all,” and Visvarupa, “who appears as the universe.” Everything we experience is the Divine Mother, and Bhuvaneswari is closely tied to the present moment.

उनके कुछ अन्य नाम उनकी शक्ति को उजागर करते हैं। वह महामाया हैं, जिसका अर्थ है “वह जिसकी जादुई शक्ति महान है”, और वह हमारे आनंद के लिए भ्रम उत्पन्न करती हैं। वह सर्वरूपा हैं, “जिसका रूप सब है”, और विश्वरूपा हैं, “जो ब्रह्मांड के रूप में प्रकट होती हैं”। हम जो कुछ भी अनुभव करते हैं वह वास्तव में दिव्य माता है, और भुवनेश्वरी का वर्तमान समय से गहरा संबंध है।

Her images are similar to Tripurasundari’s. Bhuvaneswari’s complexion is like the rising sun, she wears the crescent moon on her brow, and she is adorned with many jewels, symbolizing the physical world’s value. Sometimes she holds a jeweled cup filled with gems, reminding us that she is the source of all abundance.

उनकी छवियां त्रिपुरसुंदरी से मिलती-जुलती हैं। भुवनेश्वरी का रंग उगते सूरज की तरह है, उनके माथे पर अर्धचंद्र है, और वह बहुत सारे आभूषणों से सजी हुई हैं, जो भौतिक संसार के मूल्य को दर्शाते हैं। कभी-कभी वह एक रत्नों से भरा हुआ जड़ाऊ प्याला पकड़ती हैं, जिससे हमें याद आता है कि वह सभी संपन्नता का स्रोत हैं।

She sits on a lotus, symbolizing creation, and her full breasts show her nurturing nature. As a mother, she supports everything she has created and is gracious to all her children. The world’s diversity is her joyful play, and her three eyes represent her knowledge of the past, present, and future, indicating her all-seeing awareness.

वह कमल पर बैठी हैं, जो सृजन का प्रतीक है, और उनके पूर्ण स्तन उनकी पोषणकारी प्रकृति को दिखाते हैं। एक माँ के रूप में, वह अपने द्वारा बनाई गई हर चीज़ का समर्थन करती हैं और अपने सभी बच्चों के प्रति दयालु होती हैं। संसार की विविधता उनका आनंदमय खेल है, और उनकी तीन आँखें उनके अतीत, वर्तमान और भविष्य के ज्ञान का प्रतिनिधित्व करती हैं, जो उनकी सर्वज्ञता को दर्शाती हैं।

Bhuvaneswari holds a noose and a goad. Sri Paramahamsa Ramakrishna said it is Mother who binds and sets free. The noose symbolizes our confusion, mistaking appearances for reality, and the goad pushes us to overcome obstacles and realize our true divine nature.

भुवनेश्वरी एक फंदा और अंकुश पकड़े हुए हैं। श्री परमहंस रामकृष्ण ने कहा कि यह माता ही है जो बाँधती है और माता ही है जो मुक्त करती है। फंदा हमारे भ्रम को प्रतीक करता है, जिससे हम वास्तविकता की बजाय दिखावे को समझते हैं, और अंकुश हमें बाधाओं को पार करने और हमारे सच्चे दिव्य स्वभाव को पहचानने के लिए प्रेरित करता है।

The lotus in her upper hands represents growth, energy, purity, and perfection. Though rooted in mud, the lotus blooms untainted, symbolizing spiritual perfection despite worldly life. Bhuvaneswari’s association with the universe emphasizes her creative power. Space (akasa), the first element, represents the medium of sound and creative word. In ancient texts, space is personified as Aditi, a great mother goddess, linked to the infinite and creative word, similar to the concept of “logos.”

उनके ऊपरी हाथों में कमल वृद्धि, ऊर्जा, शुद्धता और पूर्णता का प्रतिनिधित्व करते हैं। यद्यपि कमल की जड़ें कीचड़ में होती हैं, उसकी कली शुद्ध और सुंदर होती है, जो सांसारिक जीवन के बावजूद आध्यात्मिक पूर्णता का प्रतीक है। भुवनेश्वरी का ब्रह्मांड के साथ संबंध उनकी सृजनात्मक शक्ति को दर्शाता है। आकाश (अकास), पहला तत्व, ध्वनि और सृजनात्मक शब्द का माध्यम है। प्राचीन ग्रंथों में, आकाश को आदिति के रूप में व्यक्त किया गया है, जो अनंत और सृजनात्मक शब्द से जुड़ी एक महान माता देवी है, जो “लोगोस” के विचार के समान है।

Bhuvaneswari is seen as the all-pervading divine presence. This presence is both external, stretching into the universe, and internal, within our awareness. The heart symbolizes this inner space, the center of consciousness, where the Divine Mother resides. Wherever we go, we are never away from her. Though we often forget her due to distractions, her light of awareness is always present, enabling all experiences.

भुवनेश्वरी को सर्वव्यापी दिव्य उपस्थिति के रूप में देखा जाता है। यह उपस्थिति बाहरी, जो ब्रह्मांड में फैली हुई है, और आंतरिक, जो हमारी चेतना के भीतर है, दोनों होती है। हृदय इस आंतरिक स्थान का प्रतीक है, जो चेतना का केंद्र है, जहां दिव्य माता निवास करती हैं। हम जहाँ भी जाते हैं, हम कभी भी उनकी उपस्थिति से दूर नहीं होते। यद्यपि हम अक्सर ध्यान भटकाने के कारण उन्हें भूल जाते हैं, उनकी जागरूकता की रोशनी हमेशा मौजूद रहती है, जो सभी अनुभवों को संभव बनाती है।

A text attributed to Sankaracarya, “Self-Knowledge” (Atmabodha), highlights this theme: “The Self, the sun of knowledge, dispels darkness; it shines and makes everything shine.”

शंकराचार्य द्वारा लिखित “आत्मबोध” (आत्मज्ञान) नामक ग्रंथ इस थीम को उजागर करता है: “हृदय के आकाश में उठे हुए आत्मा, ज्ञान का सूर्य, अंधकार को दूर करता है; सर्वव्यापी और सर्वसमर्थक वह चमकता है और सब कुछ चमकाता है।”

Practically, Bhuvaneswari’s all-pervasiveness invites us to adopt a universal attitude. No religion holds exclusive truth; all connect us to a single reality beyond our differences, present in every heart and mind. This reality, whether called God, Heavenly Father, or Divine Mother, is beyond naming, for names limit. We should open ourselves to the Infinite, which we can never fully describe but are a part of.

व्यावहारिक रूप से, भुवनेश्वरी की सर्वव्यापकता हमें एक सार्वभौमिक दृष्टिकोण अपनाने के लिए आमंत्रित करती है। कोई भी धर्म अनन्य सत्य का दावा नहीं करता; सभी धर्म हमें एक वास्तविकता से जोड़ते हैं जो हमारे मतभेदों से परे है, जो हर दिल और मन में मौजूद है। इस वास्तविकता को चाहे भगवान, स्वर्गीय पिता, या दिव्य माता कहा जाए, यह नाम से परे है, क्योंकि नाम सीमित करते हैं। हमें अनंत के प्रति खुला रहना चाहिए, जिसे हम कभी पूरी तरह से वर्णित नहीं कर सकते, लेकिन जिसका हम एक हिस्सा हैं।

Benefits of Worshiping Bhuvaneswari in Tantra

In tantra, sadhakas believe that worshiping Bhuvaneswari brings immediate results, such as beauty, good fortune, property, and vehicles. Perfecting this practice grants all eight siddhis and brings financial prosperity and stability.

तंत्र में भुवनेश्वरी की पूजा के लाभ

तंत्र में साधक मानते हैं कि भुवनेश्वरी की पूजा करने से तुरंत परिणाम मिलते हैं, जैसे सुंदरता, सौभाग्य, संपत्ति और वाहन। इस साधना को पूर्ण करने से सभी आठ सिद्धियां प्राप्त होती हैं और आर्थिक समृद्धि और स्थिरता मिलती है।

Benefits of Mata Bhuvaneswari Puja माता भुवनेश्वरी पूजा के लाभ

Mata Bhuvaneswari protects against: माता भुवनेश्वरी व्यक्ति को निम्नलिखित से बचाती हैं:

• Negative planetary positions causing poverty. गरीबी पैदा करने वाली नकारात्मक ग्रह स्थिति
• Obstacles in acquiring a house or vehicle. घर या वाहन प्राप्त करने में बाधाएं
• Social, financial, and physical misfortunes. सामाजिक, आर्थिक और शारीरिक दुर्भाग्य
• Loss of confidence and memory, insensitivity. आत्मविश्वास और स्मृति की हानि, असंवेदनशीलता
• Emotional immaturity and irresponsibility. भावनात्मक अपरिपक्वता, गैर-जिम्मेदारी
• Bad influence of the planet Moon. चंद्र ग्रह का बुरा प्रभाव